فائدة نفيسة وقيمة في رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق

[أبو سلمان الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصد السبيل

معلومة قيمة

فجزاكم الله خيراً ،،،،

وجزاكم الله أحسن الجزاء
وبارك الله فيك أخي على حسن التقييم

[أبو صهيب واضح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

وفيك بارك الله وجزاك الله خيرا

مرحبا بك أخي
أقرئك إن شاء الله عن طريق النت تطبيقيا ونظريا
لكن لا أجيزك إلا بالقراءة مباشرة

وأعتذر أخي عن طول الغياب والتأخر في الرد وما ذلك إلا لبعض الانشغالات أسال الله التيسير مع أني ما رأيت ردك إلا الآن

وأسأل الله التوفيق والإعانة

بارك الله فيك يا شيخنا الكريم وكتب ذلك في ميزاني حسناتكم
يشهد الله ياشيخنا الكريم لما رأية ردكم كدت أن أطير فرحا لما أقرأ
أتمنا أن يكون ذلك قريبا ن لم أشق عليك
بعثت لك رسالة خاصة لك فيها كل التفاصيل بإذن الله
سلام الله عليكم

[أبو سلمان الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب واضح

بارك الله فيك يا شيخنا الكريم وكتب ذلك في ميزاني حسناتكم
يشهد الله ياشيخنا الكريم لما رأية ردكم كدت أن أطير فرحا لما أقرأ
أتمنا أن يكون ذلك قريبا ن لم أشق عليك
بعثت لك رسالة خاصة لك فيها كل التفاصيل بإذن الله
سلام الله عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله

وأسأل الله التوفيق

[ابوزينب]

بارك الله فيك شيخنا الكريم ابو سليمان و نفعنا بعلمك و زادك الله من فضله

[أبو سلمان الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزينب

بارك الله فيك شيخنا الكريم ابو سليمان و نفعنا بعلمك و زادك الله من فضله

وفيك بارك الله أخي الحبيب
وأجاب الله دعاءك

أحسن الله إليك

[أم أسيد الجزائرية]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
وجعله في ميزان حسناتكم

[أبو سلمان الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسيد الجزائرية

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

وجعله في ميزان حسناتكم

وجزاكم الله أحسن الجزاء
وفيكم بارك الله

أحسن الله إليكم

[سلفية جزائرية]

بسم الله

جزاكم الله خيرا اخي الفاضل
ولكن اسمح لي بتعليق

إلا أنه مع توسط البدل لم يقرأ بالأصل ألا وهو الإمالة
بل قرأ علاوة على الإمالة التي تستلزم ترقيق اللام بالفتح مع تغليظها

فلم ينتبه الكثير أن الإمام ورش لم يقرأ بالإمالة فقط مع توسط البدل بل زاد وجه الفتح
وتوجيه ذلك:

أنه قرأ بالإمالة مع ترقيق اللام عملا بالأصل
وقراءته بالفتح مع تغليظ اللام عملا بالقاعدة القاضية بتغليظ اللام إذا توفرت شروطها
ومعلوم ان التغليظ والإمالة لا يجتمعان فقرأ بهذا الوجه الزائد

هل قصد أخي الفاضل :
أن ورش من طريق الأزرق
قرأ بتغليظ اللام وفتح الألف ، مع توسط البدل
نعم ولكن هذا ليس من طريق الشاطبية بل هو من طريق الداني
إن كان جوابكم بنعم من طريق الأزرق ، فأريد دليل بارك الله فيكم
أنتم استشهدتهم بتحقيق الشيخ ابن الجزري رحمة الله عليه والدكتور ايمن سويد حفظه الله
فأريد هذا التحقيق مكتوبا أو مسموعا أو مرئيا ،
لأني أخذت أن ورش من طريق الأزرق له فقط الترقيق لللام مع تقليل الألف ، عند توسط البدل
وأما الوجه المقروء به لدى بعض الأخوان خاصة في المغرب الأقصى :
تغليظ اللام مع فتح الألف ، فهو مقروء به فقط في المغرب ( بسند لديهم )
وماعدا المغرب لا يوجد من قرأ بهذا الوجه
والله أعلى وأعلم

[أبو سلمان الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفية جزائرية

بسم الله

جزاكم الله خيرا اخي الفاضل
ولكن اسمح لي بتعليق

هل قصد أخي الفاضل :
أن ورش من طريق الأزرق
قرأ بتغليظ اللام وفتح الألف ، مع توسط البدل
نعم ولكن هذا ليس من طريق الشاطبية بل هو من طريق الداني
إن كان جوابكم بنعم من طريق الأزرق ، فأريد دليل بارك الله فيكم
أنتم استشهدتهم بتحقيق الشيخ ابن الجزري رحمة الله عليه والدكتور ايمن سويد حفظه الله
فأريد هذا التحقيق مكتوبا أو مسموعا أو مرئيا ،
لأني أخذت أن ورش من طريق الأزرق له فقط الترقيق لللام مع تقليل الألف ، عند توسط البدل
وأما الوجه المقروء به لدى بعض الأخوان خاصة في المغرب الأقصى :
تغليظ اللام مع فتح الألف ، فهو مقروء به فقط في المغرب ( بسند لديهم )
وماعدا المغرب لا يوجد من قرأ بهذا الوجه
والله أعلى وأعلم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

وجزاكم الله أحسن الجزاء ووفقني وإياكم إلى ما فيه الخير والسداد


بالنسبة لتعليقك فمقبول إذ الأصل ذكر المستند وتوقيت المرجع
لكنني أغفلت ذلك عمدا لما قد ذكرتُه من تعليل وتنظير فالقياس يتوافق مع ما قد ذكرتُ وبينتُ

لكن لكونك طلبت ذكر المرجع تحقيقا لا إشارة فلك ذلك إن شاء الله :

أما بالنسبة للشيخ الدكتور أيمن سويد فذكر ذلك في دروسه التي ألقاها في رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق
والقرص يباع في السوق يحوي 26 درسا وهو موجود في النت على ما أظن
ارجعي إلى درس الفتح والإمالة هناك ستجدين الشيخ يقرر ما قد بينتُ في هذا الموضوع

أما بالنسبة لنقل الإمام ابن الجزري فحاليا لا أذكره لكن إن شاء الله أوافيك به
ذلك أنني لم أقرأه مباشرة من كتبه إنما استقيت القول من قبل أحد الإخوة نقله لي

وسبب ذلك هو أنني عندما كنت أدرس في الجامعة دار نقاش بيني وبين هذا الأخ حول هذه المسألة فذكرتُ له ما قاله الشيخ أيمن سويد لكنه لم يقتنع ورجع إلى مكتبة الجامعة وبحث في المسألة حينئذ وجد أن الإمام ابن الجزري رحمه الله نص على ذلك فاقتنع وأخبرني به

مع العلم أن هذا القول هو الموافق للقواعد


هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[أبو تميم الأهدل]

حفظك الله يا شيخ وبارك فيك, لعل من أفادك أن ابن الجزري ـ رحمه الله ـ نص على ما قلتَ يقصد ما ذكره في النشر في التنبيه الأول في نهاية باب اللامات, وهو ليس نصًّا في الحقيقة , وكلام ابن الجزري هو:
(إذا غلظت اللام في ذوات الياء نحو (صلى ويصلى) إنما تغلظ مع فتح الألف المنقلبة وإذا أميلت الألف المنقلبة في ذلك إنما تمال مع ترقيق اللام سواء كانت رأس آية أم غيرها إذ الإمالة والتغليظ ضدان لا يجتمعان وهذا مما لا خلاف فيه), فلا دليل فيه , إن كان هو المراد, والله أعلم